素泡屋就在戴伦阿诺夫斯基的《挪亚方舟》略为失了准头，这个一贯残忍且擅长于卖弄恐惧的导演，中规中矩重现了“挪亚方舟”的盛景，我便一直觉得他想拍的宗教题材不该用这么简易的方式呈现，他是视觉上的巨擘，应该要有更多花样才对，也许是因为这样，才有了《母亲!》，电影一开始让观众误认为是一部家庭惊悚通俗剧，随后在不断的高压剧情之下，故事昭然若揭，是一个造物主、大地之母及愚蠢人类们之间的故事，而这才是“母亲”，是诞生，也是殒落。
戴伦热爱“崩溃”，他觉得这种情绪是创作的来源，在他的电影里面的每个女孩都能是圣母，也能是公主，但她们都必须千锤百炼，而男性不需要，他们没有资格获得升级。于是在《母亲!》的开宗明义之下，哈维尔巴登的角色即便是全能的主，也终究只能成为背景，我们看到片中的母亲不断蜕变、牺牲然后再度重生。
这部电影里面所有的角色都没有名字，全片的第一句台词，是女主角起床时说的“Baby”，这也是电影的重点，我们从《母亲!》里面看到圣经的概论形成，只是以残忍狂暴的方式出现，一开始让人想到罗曼波兰斯基的《失婴记》，但看到后来才发现这片应该是致敬彼得格林纳威的《魔法圣婴》，透过不断残忍的牺牲，才有了神的错误，也有了神的完美。
这对戴伦阿诺夫斯基的影迷来说，无疑是场惊喜，我能理解给予电影恶评的欧美媒体们为何有这样的想法，在他们眼中无法理解这样的模式，确实也是戴伦阿诺夫斯基的恶趣，观影的当下我不断思考，这其实根本是戴伦为了展现视觉炫技所做出的类型剧，而非为了诠释宗教。将宗教神学赋予残忍恐怖化，几乎没有导演比得上同时也是神学研究者的保罗范赫文还要厉害，戴伦阿诺夫斯基其实拍了这么多的电影，都是在表达他对保罗范赫文、已故动画大师今敏的孺慕。
《母亲!》是部很厉害的电影，不只是亚当、夏娃、该隐与亚伯，耶稣为了众人而牺牲那样简单，电影接近结尾时，濒死的女主角再度与丈夫对话，并问说：“你到底是谁？”男主角则回应：“我就是我I am who I am。”这段话明显也有双重意义。出埃及记三13-15明白记载，摩西曾问上帝：“以色列人他们若问我说，他叫甚么名字，我要对他们说甚么呢？”上帝回应：“我就是我I am who I am。”这句话其实是希伯来文，摩西十诫中有“不可妄称你上帝的名字”的严肃规定（出廿7,申五11）后来在圣经引述成“我是自有永有的”，这句话也等同于“我就是万能的神”。
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这是神的故事，就那么简单，是创世纪，也是世界末日，戴伦阿诺夫斯基虽然一再以他的新片宣告，他此生恐怕再也没有作品能够超越《噩梦挽歌》，但我也一直乐见看到他在视觉影像上的残酷炫技，《黑天鹅》亦然，《母亲!》也是。
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